1。教育要趁早，到底要多早。

“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。”《颜氏家训》

大意是说当孩子还是婴儿，会辨认大人的脸色，知道大人的喜怒时，就得开始教育他，做到大人允许他做才做，不允许他做就立刻停止。这样等孩子长到几岁大时，就不需要对他使用鞭、杖的惩罚了。竟然要这么早？看到这个时，我真的非常震撼，敢情孩子挨了这么多打，遍体鳞伤都不改竟是拜父母所赐！不过说实话，当孩子还是一个小粉团，在怀里和你咿呀咿呀时，的确很难狠下心去管教他，那时觉他抬个头蹬个腿儿都那么可爱，心中只有浓浓的怜爱之心，不妨竟错过了最佳教育时机。

2。母慈而不溺，父爱而不狎。

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。——司马光

译文：不用担心母亲不够慈祥，需要担心的是她过于溺爱而不知道教导他们。母爱还用培养吗？开玩笑，天性好吗？不怕母亲没有爱，就怕太泛滥啊

父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。《颜氏家训》

大意是说父子之间应该有(必要的)严肃，不可以过于亲密而不庄重，做父亲的应该努力做到”威严而有慈”。现代育儿学提倡父母和孩子做朋友，平等相处，试问做父亲的怎么可能前一秒还和孩子嘻嘻哈哈，没大没小，下一秒就要求孩子尊重你，听你的指令?就算你能瞬间转化过来，孩子也不行啊，窃以为这一点还是古人比较靠谱。

3。越聪明的孩子越容易学坏

后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。陆游《放翁家训》

老人们常说：越淘气的孩子越聪明，事实可能的确如此，做父母糟心的同时不免会沾沾自喜，却忘记了越聪明的孩子越容易学坏，应如陆放翁所言，保持警觉，加倍严格地管束才行。

4。切勿争强好胜

君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。聪明睿智而守以愚者，益。周公《诫伯禽书》

译文：即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。

熊孩子很可能在某个方面有比较突出的天赋，争强好胜之心自然熊熊燃烧，然后走入极端。要让孩子明白真正聪明的人不需要去夸耀，他们越谦恭，越低调，别人越敬服他们。

5。戒惰戒傲

天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。《曾国藩家训》

不怕你没有天分，就怕你懒惰：有才的人比比皆是，大成者则寥寥无几，被大江淘沙掉者多败于“骄傲”二字。

6。交友需谨慎

“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”《颜氏家训》

和品德高尚的人交往，就像进入摆放着芳香兰花的房间，时间久了，自然会散发出芳香；和品德恶劣的人交往，就像进入卖腌鱼的店铺，时间久了，自身便会散发出恶臭。

孩子年幼交友时，大人还是需要干预一下的，毕竟到了一定年纪，同龄人对其潜移默化的影响是父母的几百倍。

7。谨防小人

“小人当敬远”，“小人为恶不必谏”《袁氏世范》

对于小人要敬而远之，不要与之纠缠；小人做坏事时不用去劝谏，他不仅不会听还很有可能连累自己，不要拿细瓷器碰烂瓦片嘛！对于力量单薄，弱小的孩子，不用太急于培养他的侠气和正义感，先教他学会保护自己，再考虑惩奸除恶，拯救世界。

8。富养真不如穷养

司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”。

诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身、俭以养德”。

朱柏庐《治家格言》亦尚俭：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”

关于穷养，富养，当今社会大家颇多争议，各据一辞，我个人觉得，只要不走极端，各自看心情好了，反正没花你家一分钱，也没吃你家一粒米，谁也不用对谁指手画脚。

9。言传不如身教

为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。《郑氏规范》

释义：作为家长，应诚恳地对待儿女，言行举止都要以身作则。

所谓言传不如身教，你让他不要看电视，自己却在玩游戏，你让他把玩具整理好，自己的外套鞋子乱丢，你让他友好谦和，自己却一言不合就与人大吵大闹。教育孩子，还真的是一个技术活儿。

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