春秋时代，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐曾称霸于中原，管仲病危时，齐桓公去看望他并请教说：“仲父您病了，请问您有什么话教诲嘱咐我吗？” 管仲说：“我希望你离易牙、竖刁、常之巫、卫公子这伙人远一些，千万不要接近他们。” 齐桓公说：“易牙煮自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。难道这还不值得信任吗？” 管仲说：“人没有不爱自己儿子的，如果他对儿子很残忍，对君主怎么能好？” 齐桓公接着说：“竖刁阉割自己来侍奉我，说明他爱我胜过爱自己的身体，难道还能怀疑他吗？” 管仲说：“人没有不爱自己身体的，狠心毁坏自己身体的人，…
春秋时，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐，曾称霸于中原。 管仲病危时，齐桓公去看望他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲说：“我希望你能疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子这些人。”桓公说：“易牙用自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。” 管仲说：“如果他对自己儿子都很残忍，对君主怎么能好呢？” 齐桓公又说：“常之巫能预知人的死期，能治疗我的顽疾，难道不能信任他吗？” 管仲说：“死生由命，顽疾是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将会因此而为所欲为了。” 齐桓公说：“卫…
在《庄子·天道》之中记载了一个小故事，是齐桓公与一个造车轱辘的工匠的对话，非常有意思，今天分享给大家。 原文如下： 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？” 公曰：“圣人之言也。” 曰：“圣人在乎？” 公曰：“已死矣。” 曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存焉乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣…
