今天给大家分享两则越王勾践的小故事，都是大家熟悉的，但是对于越王勾践这种委曲求全忍别人所不能忍的功夫，实在是由衷的钦佩，故分享给大家。 公元前494年，吴王夫差为了报杀父之仇，发动兵马，向越国进攻。吴军在梅山之战大获全胜，越军被打得落花流水，几乎全军覆没，退守在会稽山。 越王勾践眼看着就要国破家亡，要求跟吴王讲和。吴王提出了一个条件，他要越王夫妇到吴国给自己当仆人。勾践与大臣文种和范蠡经过一番谋划之后，答应携着妻子心甘情愿侍奉夫差。 夫差的大臣伍子胥极力反对，要求直接杀死勾践，以绝后患。夫差有心要羞辱勾践，拒绝了伍…
委曲求全，意思其实很简单，就是曲意迁就，以求保全，也指为了顾全大局而让步。 西汉末年，绿林赤眉起义爆发，刘秀、刘伯升兄弟也在南阳起兵。后来义军联合起来，推刘玄为帝。在义军发展过程中，刘秀兄弟逐渐显示出超人的才智和胆识。特别是在昆阳一战中，刘秀临危不乱，以少胜多，取得了昆阳大捷。然而大胜之后，义军开始分裂。 有人对刘玄说：“刘秀兄弟才识过人，且屡立战功，势力越来越大。二人难以久为池中之物。此时不除，将来必为祸患。”刘玄觉得言之有理，便下令杀掉刘秀的哥哥刘伯升，刘秀本人也将大祸临头。 刘秀这时正在带兵攻打昆城附近的县城…
在宋代大诗人苏轼的《留侯论》中，有一句非常经典的话。 原文如下： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 翻译过来就是： 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，…
俗语说：“在家靠父母，出门靠朋友。”可见，朋友对一个人是多么重要。然而，如果交到的都是损友，非但不是“依靠”，反而是拖累。 傅玄说：“近朱者赤，近墨者黑。”你与什么人走得最近，往往预示着你会变成什么样的人。朋友圈子就是一个大染缸，你身在其中是很难独善其身的。所以，选择圈子和选择朋友非常重要。 生活中，有些人为了交朋友而交朋友，见谁都掏心掏肺，结果却把自己弄得撕心裂肺。交友，还是要有所选择，不要一味贪多。 鲁迅说：“人生得一知己足矣。”真正深交的朋友，有几个也就很了不起了。安哥认为，择友不善，必将后患无穷。以下五种人…
今天给大家分享一个齐白石老人的故事，感悟把喜欢的事儿做到极致，对人生的影响。 中国书画一代宗师齐白石，他的书画和篆刻均称得上大师，据统计，他存世作品数量有近4万幅。 齐白石出身贫寒，11岁开始打柴、放牛、捡粪;13岁开始扶犁、插秧、收稻。 直至27岁才正式开始学习画画，他一天不画画心慌，五天不刻印手痒。 初学篆刻时，齐白石经常不得要领。 一次，他的朋友告诉他学好篆刻有个窍门：挑一担拙石放家里，随刻随磨，等到刻上三四个点心盒，石头磨成石浆的时候，你的功夫也就到家了。 于是，齐白石真的这么做了。 他弄回许多石料，刻完磨…
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。《二十四史》可以说浓缩了五千年上下的历史，时至今日，仍有很多的人物故事在影响着后人。今天分享一下《二十四史》的经典语句，希望大家能够有所感悟。 1、义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》 道义可以感动君子，利益可以打动小人。 君子…
历史上名叫王艮的人应该是很多，但真正有名留史的并不多，恰好我知道两个。巧合的是两个王艮都是明朝的，一个是明代的大哲学家王艮，是明代思想家、军事家，心学集大成者王阳明的弟子，不多赘述。另一个就是我们今天故事的主人公，明朝建文帝二年的进士，感觉这个人应该是状元，才学还是很高的，可惜应该是长得丑了点儿，被建文帝钦点为榜眼，官授翰林院修撰。王艮与大学士解缙、胡广是老乡不说，几个人还经常在一块儿搞个小聚会，可谓人以群分，可见王艮的才华绝对是杠杠的。 故事记载在《明史·列传·卷三十一》中的王艮列传中，原文如下： 燕兵薄京城，艮…
在《旧唐书·狄仁杰传》中记载了一个狄仁杰智救权善才的故事，而且是从唐高宗李治手下救人的故事，很有意思，分享给大家： 原文如下： 狄仁杰为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树,仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢免、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣…
在《山海经》中记载了一个“巴蛇吞象”小故事，说"巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。"故事大概就是说，有一种巴蛇能吃大象，它把象吞下去后，消化三年，才把象的骨头吐出来，这种象骨服食后可治腹内的疾病。《山海经》是荒诞怪异的根源，不过今天的确是要给大家分享一个有关“蛇吞象”的传说： 宋仁宗年间，深泽某村，一家母子两人，母亲年迈多病，儿子唤作王妄，三十多岁，没讨上老婆，靠卖柴草维生。 有一天，王妄到村北去打柴，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得。 王妄动了怜悯之心，给他冲洗涂药，一会功夫，蛇便…
在《庄子·天道》之中记载了一个小故事，是齐桓公与一个造车轱辘的工匠的对话，非常有意思，今天分享给大家。 原文如下： 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？” 公曰：“圣人之言也。” 曰：“圣人在乎？” 公曰：“已死矣。” 曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存焉乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣…
