鲁定公十五年正月，邾隐公来朝，子贡在旁边观礼。
邾隐公拿着宝玉给定公时，高仰着头，神情出奇，态度高傲；定公接受时则低着头，态度反常的谦卑。
子贡看了，说道：“以这种朝见之礼来看，两位国君皆有死亡的可能。礼是生死存亡的根本，小从每个人日常生活的一举一动，一言一行，大到国家的祭祀事、丧礼以及诸侯之间的聘问相见，都得依循礼法。现在二位国君在如此重要的正月相朝大事上，行为举止都不合法度，可见内心已完全不对劲了。朝见不合礼，怎么能维持国祚于长久呢，高仰是骄傲的表现，谦卑是衰弱的先兆，骄傲代表混乱，衰弱接近疾病。而定公是主人，可能会先出事吧？”
五月，定公去世，孔子忧心忡忡的说：“这次不幸被子贡说中了，恐怕会让他更成为一个轻言多话的人。”
公元前473年，越王勾践灭吴，扶植邾隐公复位。但是，邾隐公性格暴虐，待下寡恩，两年之后，越国把他废黜，立其子邾子何继位。后来，邾隐公死在越国。
子贡从鲁定公和邾隐公会见的场面，看出了二人必将灭亡的趋势。做臣子的应该谦恭，但是邾隐公却高傲，这自然是不服管教的表现，而做君王的没有丝毫霸气，这自然不能领导群臣。
生活中，每个人都有自己的工作，每个人都该给自己的人生定位。你把自己定位在哪里，就朝着你的定位去努力。你的工作是什么就应该按照自己的工作职责去做，不是你负责的，你就不要越权负责，这样你的上司就会看出你的野心，你的下场自然好不了。人们常说，外表的东西是掩盖不住实质的，能否透过现象看出其本质，这就需要一个人的观察和分析能力了。
