春秋时代，齐桓公由于有贤相管仲的辅佐曾称霸于中原，管仲病危时，齐桓公去看望他并请教说：“仲父您病了，请问您有什么话教诲嘱咐我吗？”
管仲说：“我希望你离易牙、竖刁、常之巫、卫公子这伙人远一些，千万不要接近他们。”
齐桓公说：“易牙煮自己儿子的肉来孝敬我，说明他爱我胜过爱他的儿子。难道这还不值得信任吗？”
管仲说：“人没有不爱自己儿子的，如果他对儿子很残忍，对君主怎么能好？”
齐桓公接着说：“竖刁阉割自己来侍奉我，说明他爱我胜过爱自己的身体，难道还能怀疑他吗？”
管仲说：“人没有不爱自己身体的，狠心毁坏自己身体的人，对君主怎么能好？”
齐桓公又说：“常之巫能断定人的死期，能治疗我的顽固病症，难道不能信任他吗？”
管仲说：“死生是由命决定的，顽症是身体上的毛病，你不能掌握自己的命数，守住自己的根本，却依靠常之巫维系健康，他将因此而为所欲为了！”
齐桓公说：“卫公子启方，侍奉我已十五年了，为了我，他父亲死了他都没去奔丧，说明他爱我胜过爱自己的父母，这样的人还不应该信任吗？”
管仲说：“人最亲的莫过于父母，对父母尚且如此无情，又何况对他人呢！”齐桓公说：“好，一切照您的话办。”
管仲死后，齐桓公驱逐了这四个人。但四人走后，齐桓公食不甘味，夜不酣寝，没有心思治理朝廷，同时旧病也犯了，宫廷为之骚乱。
过了三年，桓公说：“仲父的话太过分了吧！此四人有益于我而无害于国”，于是又把他们召回朝廷。
次年，桓公病了，常之巫造谣说：“桓公将在某日死去。”易牙、竖刁、常之巫勾结起来作乱，他们把桓公的宫门堵塞住，不准任何人进去，在宫外筑起三丈高的墙，断绝他的饮食，准备把他活活饿死。
齐桓公临死时流着泪叹息说：“唉！怨我糊涂没有听仲父的话，仲父是圣人呵。圣人看问题都是很远的。”
过去吴起为了取得鲁君的信任，能做鲁国的将军，竟然杀了自己的妻子，结果受到鲁人的谴责。
乐羊子任魏国将军讨伐中山国时，为了表示对魏文侯的忠诚，当着中山使者的面，吃掉在中山国任职的自己儿子的肉。魏文侯虽对其功劳给予了奖赏，但从此却不再信任他，罢了他的兵权。
明朝天顺年间，都指挥马良受到皇上的宠爱。马良的妻子死了，皇上去安慰他，正碰到他己数日不出家门，皇帝问其原因，左右的人说：“马良正在办喜事，新娶了妻子呢！”皇上不高兴地说：“这个家伙对妻子如此薄情，怎么会忠诚于我！”
于是把马良招来用木杖打了一顿，从此以后疏远了他。
明宣德年间，金吾卫指使傅广阉割自己，然后傅广请求到宫中当太监。皇上听说后奇怪地问：“傅广已经是三品大官了，他还想做什么？残害自己的身体想再升官吗？”于是命司法部门问他的罪。
噫！这些皇帝都是有远见的、善于识人的。
