《太平经》是古代道教的一部重要典籍，里面除了讲述道教的一些思想之外，也有一些关于教育孩子的方法。其中比较著名的是“七不责”，也就是说，古人认为在七种情况下，对孩子不能责备。那么，古人说的是哪七种情况呢？
第一，当众不责。有些人有当众责骂孩子的习惯，但是在古人看来，这是不适宜的。原因在于，小孩子也有自尊心，当众责骂孩子会伤孩子的自尊心。久而久之，孩子可能出现两种情况：一是自卑内向，自我封闭。二是习以为常，失去廉耻之心。
第二，愧疚不责。孩子犯了错误，家长本应该及时纠正、斥责，但是如果孩子已经认识到了错误，已经悔过，这时候家长就不应该再责备了。因为孩子既然悔悟了，就表明他以后不会再犯类似错误了，家长再责备就是画蛇添足了。
第三，暮夜不责。意思是说晚上不要责骂孩子，因为晚上是孩子睡觉的时候，如果这时候责骂孩子，会使孩子难以安眠，影响身体健康，甚至造成心理疾病。
第四，饮食不责。传统医学讲究“食不言，睡不语”，无论是吃饭还是睡觉，都尽量不要说话，否则会影响身体健康。吃饭是孩子摄取营养，保障身体健康的重要环节，家长如果在吃饭的时候责骂孩子，很可能会影响孩子吃饭，甚至造成消化不良。
第五，喜悦不责。孩子高兴的时候，家长不适宜责备孩子。因为孩子高兴的时候，气血舒畅，如果忽然受到责骂，孩子情绪大喜大悲，很容易造成气血阻逆，落下病根儿。
第六，悲忧不责。如果孩子正处在悲伤难过的状态中，家长也不适宜对孩子责备，因为这时候孩子心情本来就很低落，家长如果继续责备等于对孩子的心情“雪上加霜”。这时候，家长应该做的是对孩子进行安慰和鼓励。
第七，疾病不责。孩子即使犯了过错，但是如果他正处于生病的状态，也千万不要责备。因为生病的时候是孩子身心最脆弱的时候，他们需要的是父母无微不至的关怀，绝不是疾风暴雨般的斥责。
