在冯梦龙的《智囊》之中，记载了孔子诛少正卯的小故事，我们在上一篇文章中也做了简单的释义，但是里面讲到了孔子向子贡解释诛少正卯的五点理由，在今天仍然有借鉴的意义，分享给大家。
故事原文：
子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”
翻译过来就是，子贡向孔子进言说：“少正卯是鲁国名望很高的人。老师您杀了他，会不会有些不合适啊？”
面对子贡的提问，孔子是这样回答的。
孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不诛也。
翻译过来就是，孔子说：“人有五种罪恶，而盗窃与之相比还算好的行为：第一种是心思通达而为人阴险，第二种是行为乖僻反常却固执不改，第三种是言辞虚伪无实但却十分雄辩并能动人心，第四种是所记多为怪异之说但是却旁征博引，第五种是顺助别人之错误还为其掩饰辩白。一个人如果有这五种罪恶之一，就难免被君子所杀；而少正卯同时具备这五种恶行。正是小人中的奸雄，这是不可不杀的。”
我们把这五点理由对比翻译，就好理解了。
第一种是心思通达而为人阴险，心达而险；
第二种是行为乖僻反常却固执不改，行辟而坚；
第三种是言辞虚伪无实但却十分雄辩并能动人心，言伪而辩；
第四种是所记多为怪异之说但是却旁征博引，记丑而博；
第五种是顺助别人之错误还为其掩饰辩白。顺非而泽；
孔子之所以和少正卯有矛盾，主要因素还是为政处事的观点相差太大，信仰的分歧，导致的或许不仅仅是口仗，而是明刀明枪的生死。
