在冯梦龙的《智囊》之中，记载了一个孔子诛少正卯的小故事，今天分享给大家。
故事原文：
少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不诛也。
互联网主流翻译：
少正卯与孔子同处于一个时代。孔子的学生曾经多次受到少正卯言论的诱惑，而离开学堂到少正卯那里去听讲课，导致学堂由满座变为空旷。于是到了孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外把他杀了。子贡向孔子进言说：“少正卯是鲁国名望很高的人。老师您杀了他，会不会有些不合适啊？”孔子说：“人有五种罪恶，而盗窃与之相比还算好的行为：第一种是心思通达而为人阴险，第二种是行为乖僻反常却固执不改，第三种是言辞虚伪无实但却十分雄辩并能动人心，第四种是所记多为怪异之说但是却旁征博引，第五种是顺助别人之错误还为其掩饰辩白。一个人如果有这五种罪恶之一，就难免被君子所杀；而少正卯同时具备这五种恶行。正是小人中的奸雄，这是不可不杀的。”
孔子有没有杀少正卯，始见于《尹文子·大道下》之中，后又见于《荀子·宥坐》，当然在《史记》、《孔子家语》等文献中均有记载。但是我们也要看到，凡是做记载的地方，越早的文献越是用“诛”，后期的文献逐渐出现“杀”，这也是为什么后人普遍认为孔子诛杀少正卯的原因。
在许慎的《说文解字》之中，对“诛”的解释则是“誅 討也。从言朱聲”，说简单些就是口头上批判。如果从这个角度来理解《荀子·宥坐》中的记载，“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。”，就可以说成，孔子代理宰相才七天，就和少正卯在宫门外对着骂大街。
骂大街这个事儿孔子也干过，例如孔子就曾骂宰予朽木不可雕也。
孔子诛少正卯，极有可能是孔子和少正卯干嘴架，以至于后期因为“诛”的引申意义“杀戮”出现之后，成为了孔子杀少正卯，有以民间文化中讹传讹的因素吧。
